{"id":7820,"date":"2017-01-26T12:06:43","date_gmt":"2017-01-26T11:06:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/?p=7820"},"modified":"2017-01-26T12:06:43","modified_gmt":"2017-01-26T11:06:43","slug":"2017-01-26-il-paradisoterrestre-8-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/2017-01-26-il-paradisoterrestre-8-parte\/","title":{"rendered":"2017.01.26 \u2013 Il ParadisoTerrestre \u2013 8\u00b0 parte"},"content":{"rendered":"

\"pubblicazione1\"<\/a><\/p>\n

Foto della terra da internet<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\n

Dopo \u201cLa Grande Truffa\u201d proponiamo un altro libro di Paolo Maleddu: IL PARADISO TERRESTRE.<\/em><\/span><\/h1>\n

In questa sua opera Paolo continua la sensibilizzazione su temi scottanti e semisconosciuti dalla popolazione:<\/em><\/span><\/h1>\n

Perch\u00e9 viviamo perennemente angosciati e pesantemente indebitati? E con chi ?<\/em><\/span><\/h1>\n

Ci verr\u00e0 semplicemente dimostrato che viviamo vittime di pochi carnefici che con subdoli mezzi ci sottraggono il frutto di tutto il nostro lavoro e ci riducono in schiavit\u00f9.<\/em><\/span><\/h1>\n

Grazie Paolo<\/em><\/span><\/h1>\n

 <\/p>\n

il-paradisoterrestre-1-parte<\/a><\/strong><\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 il-paradisoterrestre-2-parte<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

il-paradisoterrestre-3-parte<\/a><\/strong><\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0il-paradisoterrestre-4-parte<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

il-paradisoterrestre-5-parte<\/a><\/strong><\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 il-paradisoterrestre-6-parte<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

il-paradisoterrestre-7-parte<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Il ParadisoTerrestre<\/strong><\/span><\/h1>\n

8\u00b0 parte<\/strong><\/span><\/h1>\n

 <\/p>\n

…………………..<\/span><\/p>\n

Ricapitolando, la riscossione delle tasse serve come pretesto giustificativo di<\/span><\/p>\n

un imponente apparato di controllo sul gregge umano, per imporre d\u2019autorit\u00e0<\/span><\/p>\n

la moneta degli Usurai, per impedirci di godere eccessivamente <\/em>del frutto del<\/span><\/p>\n

nostro lavoro, alimentare la precariet\u00e0, la minaccia del pignoramento della casa<\/span><\/p>\n

per seminare insicurezza sociale, tensioni, divisioni …<\/span><\/p>\n

Tutto per costruire una societ\u00e0 omologata verso il basso, angosciata, ignorante,<\/span><\/p>\n

prigioniera di regole e desideri indotti, priva di veri valori, egoista, divisa,<\/span><\/p>\n

desensibilizzata dall\u2019altrimenti incomprensibile enorme quantit\u00e0 di violenza<\/span><\/p>\n

gratuita della produzione di Hollywood, e quindi violenta contro i nostri stessi<\/span><\/p>\n

simili ai quali ci unisce invece una innata solidariet\u00e0.<\/em><\/span><\/p>\n

Completo stravolgimento del sentire umano.<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/span>C\u2019era una volta \u2026<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Ora, per riprenderci la serenit\u00e0 necessaria per affrontare questioni di vitale<\/span><\/p>\n

importanza per il nostro futuro, vi racconter\u00f2 una storiella gi\u00e0 divulgata da altri<\/span><\/p>\n

e riadattata per fare un po\u2019 pi\u00f9 di chiarezza sul meccanismo del funzionamento<\/span><\/p>\n

della cartamoneta.<\/span><\/p>\n

Come tutte le fiabe, inizia cos\u00ec:<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/em>C\u2019era una volta \u2026 <\/em>un paesino di provincia dove la vita scorre lenta e con le<\/span><\/p>\n

difficolt\u00e0 ben note perch\u00e8, si sente dire, \u201c non ci sono soldi … c\u2019\u00e8 la crisi…\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n

Una mattina si presenta all\u2019alberghetto del paese un turista per prenotare una<\/span><\/p>\n

camera non per la stessa notte, ma per quella successiva. Nessuna difficolt\u00e0<\/span><\/p>\n

per l\u2019albergatore, che da troppo tempo non riesce pi\u00f9 ad affittare le camere,<\/span><\/p>\n

ma il turista vuole la sicurezza della disponibilit\u00e0, e a tal proposito pone 100<\/span><\/p>\n

euro sul banco a garanzia, con l\u2019accordo che, se proprio dovesse cambiare<\/span><\/p>\n

idea, si presenter\u00e0 la mattina seguente alle nove in punto per ritirare i soldi.<\/span><\/p>\n

Appena uscito il turista, l\u2019albergatore rivolge uno sguardo profondo alla<\/span><\/p>\n

banconota, considerando che se fosse gi\u00e0 sua gli consentirebbe di saldare<\/span><\/p>\n

finalmente quel vecchio debito pendente con il panettiere suo amico che sta<\/span><\/p>\n

all\u2019altra parte della strada. Ma quel denaro \u00e8 ancora propriet\u00e0 del turista …<\/span><\/p>\n

Dopo pochi attimi di incertezza, vincendo quel pessimismo latente che la crisi<\/em><\/span><\/p>\n

riesce purtroppo a radicare nell\u2019animo di tutti, si avvia a passo deciso al<\/span><\/p>\n

panificio e mette la banconota sul banco di un piacevolmente sorpreso<\/span><\/p>\n

panettiere: \u201cSono felice di poterti finalmente saldare il mio debito\u201d<\/em>, gli dice con<\/span><\/p>\n

viso raggiante e un sospiro di sollievo.<\/span><\/p>\n

Mezzora pi\u00f9 tardi, il panettiere ripone pala e farina, si infila un giubbotto e si<\/span><\/p>\n

avvia al vicino Frutta e verdura, <\/em>per consegnare la banconota al fruttivendolo,<\/span><\/p>\n

chiedendogli di cancellarlo finalmente dalla lunga lista di tutti coloro che in<\/span><\/p>\n

paese, affidandosi al suo buon cuore, sono costretti ad acquistare a credito.<\/span><\/p>\n

Quella banconota oggi non ne vuole proprio sentire di chiudersi in un cassetto,<\/span><\/p>\n

e anche il fruttivendolo \u00e8 ben contento di consegnarla di primo pomeriggio al<\/span><\/p>\n

suo amico barista per tutti i cicchetti che si \u00e8 abituato a bere per arginare in<\/span><\/p>\n

qualche modo il malessere che questa interminabile crisi <\/em>ci lascia dentro.<\/span><\/p>\n

Rimasto nuovamente solo nel suo bar, dopo aver allegramente celebrato con il<\/span><\/p>\n

fruttivendolo con una coppa di ottima Malvasia di Sardegna l\u2019estinzione del<\/span><\/p>\n

debito, il barista chiama a s\u00e9 la giovane cliente che se ne sta tutta sola in un<\/span><\/p>\n

tavolino appartato del locale, consumando in tutta discrezione il suo aperitivo<\/span><\/p>\n

preferito.<\/span><\/p>\n

Il trucco vistoso e l\u2019abbigliamento vivace <\/em>non lasciano dubbi sul lavoro al quale<\/span><\/p>\n

la giovane si \u00e8 dovuta dedicare da quando questa maledetta crisi <\/em>ha stravolto<\/span><\/p>\n

vita e abitudini di tutti gli abitanti del paese.<\/span><\/p>\n

Anche il barista, consegnando con un sorriso i 100 euro alla sua amica, pu\u00f2<\/span><\/p>\n

finalmente pagare le sue consumazioni <\/em>arretrate.<\/span><\/p>\n

Neanche stavolta per\u00f2 la banconota riesce a stare a lungo nella borsetta nella<\/span><\/p>\n

quale era stata momentaneamente riposta. Infatti, quella stessa sera, ormai al<\/span><\/p>\n

tramonto, viene nuovamente depositata sul banco della Reception<\/em><\/span><\/p>\n

dell\u2019alberghetto dal quale la mattina aveva preso il via per il tour <\/em>del paese.<\/span><\/p>\n

Senza riuscire a nascondere il sollievo per quel gradito ritorno, l\u2019albergatore<\/span><\/p>\n

riceve la banconota dalle mani della giovane, a saldo del conto della camera<\/span><\/p>\n

che lei \u00e8 solita affittare per i suoi sempre pi\u00f9 rari appuntamenti di lavoro.<\/span><\/p>\n

L\u2019indomani mattina, alle nove in punto, con la restituzione dei 100 euro per<\/span><\/p>\n

mano di un visibilmente soddisfatto e finalmente rilassato albergatore al turista<\/span><\/p>\n

legittimo proprietario, si conclude il breve ma gradito soggiorno della<\/span><\/p>\n

banconota nel nostro paesino.<\/span><\/p>\n

Cosa \u00e8 successo?<\/span><\/p>\n

Prima osservazione: la semplice circolazione <\/em><\/strong>della banconota \u00e8 riuscita a<\/span><\/p>\n

sanare tutti i debiti del paese.<\/span><\/p>\n

In assenza di iniziativa <\/em><\/strong>da parte dell\u2019imprenditore-albergatore, quel biglietto<\/span><\/p>\n

sarebbe rimasto fermo nel cassetto senza assolvere quella funzione di mezzo di<\/span><\/p>\n

scambio che \u00e8 la ragione stessa della sua esistenza. La banconota chiusa nel<\/span><\/p>\n

cassetto o accumulata e tenuta ferma nei conti correnti dei miliardari non \u00e8<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

denaro<\/em><\/strong>, non acquista e non compra merci e servizi (lavoro).<\/span><\/p>\n

La moneta nasce per circolare.<\/span><\/p>\n

Le tasche dei cittadini sono l\u2019habitat ideale delle monete, pronte ad essere<\/span><\/p>\n

spese.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cLe tasche della gente sono il posto pi\u00f9 sicuro per conservare il potere<\/em><\/span><\/p>\n

d\u2019acquisto\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

Ezra Pound in \u201cSocial credit:an impact\u201d, <\/em>1935<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Seconda osservazione: la banconota del turista non ha aumentato la ricchezza<\/span><\/p>\n

del paese quando \u00e8 arrivata, n\u00e9 l\u2019ha diminuita quando si \u00e8 allontanata perch\u00e9<\/span><\/p>\n

la moneta non \u00e8 ricchezza in s\u00e9<\/em><\/strong>.<\/span><\/p>\n

Il benessere del paese dipende dall\u2019intelligenza e la capacit\u00e0 (tecnologia) dei<\/span><\/p>\n

suoi abitanti di far fruttare le risorse che qualsiasi territorio possiede. L\u2019abilit\u00e0<\/span><\/p>\n

dei paesani di produrre sui terreni comunali il grano che il panettiere user\u00e0 per<\/span><\/p>\n

fare il pane, gli ortaggi, la frutta e la verdura in vendita dal fruttivendolo o il<\/span><\/p>\n

latte e il vino necessari al barista per rifocillare i suoi clienti costituiscono la<\/span><\/p>\n

vera ricchezza del paese.<\/span><\/p>\n

L\u2019autosufficienza alimentare gi\u00e0 di per s\u00e9 ci rende liberi, indipendenti e in grado<\/span><\/p>\n

di programmarci un futuro migliore.<\/span><\/p>\n

I soldi non si mangiano, quindi non si pu\u00f2 morire di fame solo perch\u00e9<\/span><\/p>\n

\u201c \u2026 non ci sono soldi…\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n

\u00c8 solo uno dei tanti inganni che i media dei padroni hanno radicato nelle nostre<\/span><\/p>\n

menti ingenue.<\/span><\/p>\n

Se ci sono i frutti della terra, si mangia; ed i frutti della terra ci sono sempre.<\/span><\/p>\n

Guai a chi li distrugge o li nasconde per mantenerne alto il prezzo<\/em>, facendo<\/span><\/p>\n

morire di fame degli esseri umani!<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Terza osservazione:<\/span><\/p>\n

\u201cIl denaro \u2026 deve il proprio valore \u2026 alla propria scambiabilit\u00e0.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

Georg Simmel, \u201cLa psicologia del denaro\u201d, 1889<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Quindi nessun fantasioso caveaux <\/em>sotterraneo traboccante di oro o enormi<\/span><\/p>\n

quantit\u00e0 di banconote appena stampate dalla Banca Centrale che le Tv degli<\/span><\/p>\n

stessi banchieri ci mostrano sempre quando si parla di denaro per ingannarci<\/span><\/p>\n

con messaggi subliminali e tenerci dentro il recinto \u2026.<\/span><\/p>\n

\u00c8 la nostra accettazione che d\u00e0 valore monetario ad un simbolo<\/strong><\/span><\/p>\n

altrimenti vuoto.<\/strong><\/span><\/p>\n

Ecco perch\u00e9 solo noi, il popolo, possiamo essere i proprietari della moneta<\/span><\/p>\n

emessa dallo Stato in nome nostro.<\/span><\/p>\n

Mai e poi mai un qualsiasi banchiere privato.<\/span><\/p>\n

La banconota del turista sarebbe anche potuta essere falsa, oppure neanche<\/span><\/p>\n

essere denaro ma semplice promessa di pagamento <\/em>(un assegno) per svolgere<\/span><\/p>\n

esattamente la stessa funzione di mezzo di scambio con potere d\u2019acquisto.<\/span><\/p>\n

Di pi\u00f9: anche un assegno a vuoto, senza fondi, avrebbe, con la propria<\/span><\/p>\n

circolazione tra i vari imprenditori del paese, saldato i debiti di tutti.<\/span><\/p>\n

Come mai?<\/span><\/p>\n

La nostra convenzione e convinzione d\u00e0 lo status <\/em>di denaro ad un semplice<\/span><\/p>\n

foglio di carta colorata senza nessuna copertura.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Siamo noi che induciamo <\/em>valore monetario in un simbolo cartaceo altrimenti<\/span><\/p>\n

vuoto. Lo riempiamo <\/em>di valore.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u201c In breve il simbolo acquista valore monetario per il semplice fatto che ci si<\/em><\/span><\/p>\n

mette d\u2019accordo che lo abbia.\u201d <\/em>ci ha insegnato un grandissimo Giacinto Auriti.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00c8 una convenzione sociale, un accordo, un semplice simbolo da utilizzare come<\/span><\/p>\n

mezzo di scambio ogniqualvolta ci siano merci da scambiare.<\/em><\/span><\/p>\n

Un simbolo \u2026 la misura del valore \u2026 il simbolo che misura il valore della casa<\/span><\/p>\n

da acquistare (il mutuo erogato) non pu\u00f2 raddoppiare per gli interessi e noi<\/span><\/p>\n

essere costretti a restituire il doppio dei simboli per la stessa casa \u2026<\/span><\/p>\n

\u00c8 un inganno colossale.<\/span><\/p>\n

Quando riusciremo finalmente a \u201cvederlo\u201d?<\/em><\/span><\/p>\n

La ricchezza del paese sono le risorse in esso presenti, trasformate dall\u2019abilit\u00e0<\/span><\/p>\n

dell\u2019uomo: le camere da affittare, il pane prodotto quotidianamente con acqua,<\/span><\/p>\n

farina e lavoro del panettiere, la frutta coltivata nei campi che circondano il<\/span><\/p>\n

paese rivenduta dal fruttivendolo, un buon caff\u00e8 caldo e un bicchiere di vino<\/span><\/p>\n

locale offerti dal barista, la pulizia di strade e parchi, il decoro delle case, la<\/span><\/p>\n

cordialit\u00e0 dei suoi abitanti, il lavoro umano.<\/span><\/p>\n

Valori, sentimenti, calore umano, conoscenza, filosofia di vita: il valore \u00e8 un<\/span><\/p>\n

concetto mentale, una dimensione dello spirito.<\/span><\/p>\n

Non pu\u00f2 stare nella materia inerte.<\/span><\/p>\n

Il biglietto di carta al quale noi, il popolo, con la nostra accettazione<\/span><\/p>\n

riconosciamo lo status <\/em>di denaro, riesce solo a spostare merci e servizi<\/span><\/p>\n

(ricchezza) gi\u00e0 esistenti.<\/span><\/p>\n

La sua presenza \u00e8 per\u00f2 fondamentale per l\u2019economia.<\/span><\/p>\n

Essendo da tutti accettato come mezzo di scambio universale, <\/em><\/strong>permette a<\/span><\/p>\n

ciascun membro della comunit\u00e0 di barattare <\/em>il proprio lavoro con quello di altri:<\/span><\/p>\n

le merci e i servizi disponibili all\u2019interno della societ\u00e0, la cooperativa <\/em><\/strong>alla quale<\/span><\/p>\n

tutti noi cooperiamo <\/em><\/strong>per raggiungere l\u2019obiettivo sociale: un dignitoso<\/span><\/p>\n

benessere.<\/span><\/p>\n

Il biglietto-denaro facilita il baratto <\/em>di merci e servizi, che risulterebbe<\/span><\/p>\n

altrimenti alquanto difficoltoso perch\u00e9 il panettiere, dormendo a casa sua, non<\/span><\/p>\n

pu\u00f2 compensare il credito vantato con l\u2019offerta di camere dell\u2019albergatore.<\/span><\/p>\n

I servizi offerti dalla bella giovane non interessano un albergatore felicemente<\/span><\/p>\n

sposato e dominatore non dominato dei desideri.<\/span><\/p>\n

Domanda e offerta non si incontrano.<\/span><\/p>\n

Solo il giovane barista, esuberante e single<\/em>, \u00e8 interessato ai servizi della<\/span><\/p>\n

donna, la quale per\u00f2 non pu\u00f2 certo consumare cento caff\u00e8 al giorno per<\/span><\/p>\n

compensare le consumazioni <\/em>del suo cliente.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Ultimo commento: l\u2019importanza della velocit\u00e0 di circolazione.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Poco denaro che si muove velocemente di tasca in tasca, \u00e8 molto meglio di<\/span><\/p>\n

tanto denaro che si muove per\u00f2 lentamente.<\/span><\/p>\n

Tornando all\u2019osservazione iniziale, il denaro accumulato e tenuto fermo non<\/span><\/p>\n

svolge la sua funzione di mezzo di scambio che compra beni e servizi mettendo<\/span><\/p>\n

in moto l\u2019economia a beneficio di tutti. La tesaurizzazione del denaro da parte<\/span><\/p>\n

di chi ne ha molto e ne vuole sempre pi\u00f9, crea disagi, rallenta l\u2019economia,<\/span><\/p>\n

impedisce che il benessere prodotto raggiunga tutti.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n

\u201cQuando desideriamo mangiare pi\u00f9 del necessario<\/em>, creiamo automaticamente<\/em><\/span><\/p>\n

molti inconvenienti alla vita\u201d<\/em>, ci insegna Bhaktivedanta Swami Prabhupada<\/span><\/p>\n

nella sua introduzione degli antichi Testi Sacri Veda.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

La storiella prosegue con una seconda parte.<\/span><\/p>\n

Una settimana dopo viene in paese un altro turista che, allo stesso modo,<\/span><\/p>\n

lascia una banconota per un giorno per poi riportarsela via.<\/span><\/p>\n

Questa volta in paese non ci sono pi\u00f9 debiti, gi\u00e0 tutti estinti. Quindi quei soldi<\/span><\/p>\n

che circolano possono essere utilizzati dal panettiere per comprarsi una<\/span><\/p>\n

impastatrice pi\u00f9 grande, dal barista per fare una veranda coperta davanti al<\/span><\/p>\n

bar, e dall\u2019albergatore per un bel sito web in internet e far arrivare turisti da<\/span><\/p>\n

tutta l\u2019Europa.<\/span><\/p>\n

Gli imprenditori, ai quali \u00e8 tornato il sorriso sulle labbra, riprendono ad<\/span><\/p>\n

investire nelle loro attivit\u00e0 e a creare opportunit\u00e0 di benessere.<\/span><\/p>\n

Gioia di vivere, progetti e fiducia in un futuro migliore: la dimensione umana.<\/span><\/p>\n

Basterebbe che arrivassero quattro o addirittura dieci turisti alla settimana per<\/em><\/span><\/p>\n

stare tutti molto meglio, <\/em>\u00e8 il pensiero ricorrente tra gli abitanti del paese.<\/span><\/p>\n

Ma perch\u00e9 questi turisti dovrebbero venire proprio da noi?<\/span><\/p>\n

Con il presupposto che qualsiasi territorio ha delle risorse da sfruttare, la<\/em><\/span><\/p>\n

magia del deserto <\/em>o i silenzi dell\u2019Antartide, le vette pi\u00f9 alte o le profondit\u00e0<\/em><\/span><\/p>\n

marine, <\/em>perch\u00e9 il valore \u00e8 un concetto mentale<\/strong>, qualit\u00e0 dello spirito pi\u00f9<\/strong><\/span><\/p>\n

che della materia<\/strong>, magari vengono da noi perch\u00e9 abbiamo delle belle<\/span><\/p>\n

spiagge o montagne con boschi e parchi pubblici immersi nel verde, un paese<\/span><\/p>\n

pulito ed accogliente, cordialit\u00e0 diffusa, ottimi vini e cibo saporito a prezzi<\/span><\/p>\n

onesti.<\/span><\/p>\n

Tutto ci\u00f2 che i turisti in cerca di pace lontano dalle citt\u00e0 apprezzano di pi\u00f9.<\/span><\/p>\n

Il futuro appare un po\u2019 pi\u00f9 azzurro, ma \u2026 magari un giorno potrebbero<\/span><\/p>\n

smettere di arrivare perch\u00e9 nei loro paesi, dicono \u2026 \u201c non ci sono soldi \u2026 c\u2019\u00e8<\/em><\/span><\/p>\n

crisi \u2026\u201d<\/em>, e potrebbero non potersi pi\u00f9 permettere di viaggiare.<\/span><\/p>\n

Ci verrebbe di nuovo a mancare quella banconota che fa girare l\u2019economia.<\/span><\/p>\n

Dobbiamo diventare autosufficienti, bastare a noi stessi, farcela con le nostre<\/span><\/p>\n

forze. Renderci indipendenti in campo alimentare, producendo in loco <\/em>tutto ci\u00f2<\/span><\/p>\n

di cui abbiamo bisogno, perch\u00e9 un popolo autosufficiente per il suo nutrimento<\/span><\/p>\n

\u00e8 un popolo libero.<\/span><\/p>\n

Dopodich\u00e8 produrre localmente <\/strong>anche quel biglietto che funge da mezzo di<\/span><\/p>\n

scambio, proprio come la banconota del turista, per scambiarci le merci<\/span><\/p>\n

all\u2019interno del territorio.<\/span><\/p>\n

Creiamo un simbolo di carta accettato da tutti noi che circoli assieme alle<\/span><\/p>\n

sempre pi\u00f9 poche banconote in euro gi\u00e0 esistenti: stampiamo una moneta<\/strong><\/span><\/p>\n

locale.<\/strong><\/span><\/p>\n

Come?<\/span><\/p>\n

Non \u00e8 facilissimo, ma senz\u2019altro meno complicato di quanto si possa pensare.<\/span><\/p>\n

La cosa principale a proposito del denaro \u00e8 capire che il valore monetario \u00e8 una<\/span><\/p>\n

invenzione <\/em><\/strong>della mente umana manifestata in un simbolo inanimato.<\/span><\/p>\n

\u00c8 la nostra mente che vede una qualche utilit\u00e0 in un determinato materiale o<\/span><\/p>\n

oggetto. Due sassi possono essere insignificanti o avere gran valore, a seconda<\/span><\/p>\n

della tua percezione: se tu vedi la scintilla che \u00e8 in loro, quel fuoco ti scalder\u00e0<\/span><\/p>\n

sempre.<\/span><\/p>\n

Abbiamo gi\u00e0 detto che siamo noi, la popolazione, che accettandolo come<\/span><\/p>\n

mezzo di scambio, diamo valore di denaro al simbolo.<\/span><\/p>\n

Se io scrivo su un foglietto di carta 100 euro e tu lo accetti in cambio della tua<\/span><\/p>\n

giacca, sei tu che gli dai lo status <\/em>di denaro accettandolo in cambio di un bene<\/span><\/p>\n

materiale reale. E sei sempre tu che metti in gioco il tuo bene (la giacca) che<\/span><\/p>\n

permette al simbolo (il biglietto con la scritta 100 euro) che lo rappresenta di<\/span><\/p>\n

entrare in circolazione. La tua accettazione con la cessione della giacca ha<\/span><\/p>\n

dato al mio biglietto un potere d\u2019acquisto che a me \u00e8 costato solamente carta e<\/span><\/p>\n

un tratto di penna.<\/span><\/p>\n

Io non avevo niente da darti, eppure la tua accettazione mi permette di creare<\/span><\/p>\n

un valore 100 che incasso immediatamente.<\/span><\/p>\n

Allo stesso modo agisce il banchiere nei nostri confronti. Egli dice:<\/span><\/p>\n

\u201cIo ho 100 in cassaforte, te li presto con interessi e segno in bilancio -100.<\/em><\/span><\/p>\n

Quando tu me li restituisci, li rimetto in cassaforte, vado in pareggio e il mio<\/em><\/span><\/p>\n

guadagno, giustamente, sono gli interessi \u2026\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n

Grandissima menzogna.<\/span><\/p>\n

Il banchiere non presta niente di suo.<\/strong><\/span><\/p>\n

Non mi consegna denaro contante gi\u00e0 disponibile in cassaforte. Mi accredita<\/em><\/span><\/p>\n

una cifra in un conto corrente digitando dei numeri sul computer, creando<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

credito <\/em>(non denaro) in quello stesso istante, girandomi un valore che<\/strong><\/span><\/p>\n

io porto in banca <\/strong>facendomi ipotecare degli immobili o firmando una<\/span><\/p>\n

fideiussione. Nel momento in cui saldo il debito, la banca, che non mi ha dato<\/span><\/p>\n

denaro gi\u00e0 esistente nella propria disponibilit\u00e0, partendo da zero dovrebbe<\/span><\/p>\n

segnare in entrata +100, oltre agli interessi. Cosa che non fa, dicendo di<\/span><\/p>\n

partire da -100 e chiudere in pareggio (dichiarando come attivo solo gli<\/span><\/p>\n

interessi) e occultando cos\u00ec un guadagno equivalente a tutti i prestiti erogati:<\/span><\/p>\n

cifre enormi.<\/span><\/p>\n

L\u2019emittente (il banchiere) \u00e8 il grande beneficiario. Incassa un valore certo e<\/span><\/p>\n

mette in circolazione una moneta-debito gravata di un interesse velenoso<\/strong><\/span><\/p>\n

e inestinguibile <\/strong>che la societ\u00e0 nel suo insieme tenter\u00e0 invano <\/em>di ripagare.<\/span><\/p>\n

Ecco perch\u00e9 il banchiere Usuraio riesce ad accumulare immensi capitali.<\/span><\/p>\n

Stampa e ci consegna un simbolo vuoto che noi riempiamo <\/em><\/strong>di un potere<\/span><\/p>\n

d\u2019acquisto del valore della merce che stiamo cedendo in cambio, nello stesso<\/span><\/p>\n

istante in cui lo accettiamo come mezzo di scambio.<\/span><\/p>\n

L\u2019inganno non percepito \u00e8 il credere che il banchiere ci consegni un valore che<\/span><\/p>\n

egli gi\u00e0 possiede. Assolutamente falso.<\/span><\/p>\n

Egli unicamente ci restituisce un valore che noi stessi gli consegniamo senza<\/span><\/p>\n

esserne coscienti.<\/span><\/p>\n

Con un particolare di fondamentale importanza: nel primo scambio (Titoli di<\/span><\/p>\n

Stato contro cartamoneta) egli si impossessa della ricchezza che una intera<\/strong><\/span><\/p>\n

nazione <\/strong>si accinge a produrre solo per ripagare il debito.<\/span><\/p>\n

Abbiamo gi\u00e0 visto nel meccanismo dell\u2019erogazione di un mutuo (La grande<\/span><\/p>\n

truffa, p. 172\/3\/4) che tutta l\u2019operazione si basa su un capitale nostro, e che la<\/span><\/p>\n

banca non possiede assolutamente nulla.<\/span><\/p>\n

Noi, il popolo, siamo gli unici autentici proprietari delle ricchezze del territorio e<\/span><\/p>\n

della carta-moneta che ci permette di coglierle, trasformarle, utilizzarle.<\/span><\/p>\n

Ci sono ancora dei dubbi?<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Capitolo VII<\/strong><\/span><\/h1>\n

Sovranit\u00e0, globalizzazione, libero mercato …<\/em><\/strong><\/span><\/h1>\n

Il Cfr, Council on Foreign Relations<\/em><\/strong><\/span><\/h1>\n

 <\/p>\n

Prima di introdurre l\u2019articolo scritto nel Febbraio 2006 dal presidente del<\/span><\/p>\n

Council on Foreign Relations <\/em>(Cfr), Richard N. Haass, e apparso nel loro sito<\/span><\/p>\n

web www.cfr.org, andiamo indietro nel tempo sino alle origini di tale<\/span><\/p>\n

organizzazione, seguendo le indicazioni di Eustace Mullins, riportate nel suo<\/span><\/p>\n

\u201cSecrets of the Federal Reserve\u201d, per comprendere bene con quali poderose<\/span><\/p>\n

forze abbiamo a che fare:<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n

\u201c\u2026 il 5 Febbraio 1891, una associazione segreta conosciuta come il Gruppo<\/em><\/span><\/p>\n

della Tavola Rotonda fu formata a Londra da Cecil Rodhes, il suo banchiere,<\/em><\/span><\/p>\n

Lord Rothschild, il parente acquisito di Rothschild, Lord Rosebery, e Lord<\/em><\/span><\/p>\n

Curzon.<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/em>Dopo la Prima Guerra Mondiale, il Gruppo della Tavola Rotonda divenne noto<\/em><\/span><\/p>\n

come il Council on Foreign Relations negli Stati Uniti, e il Royal Institute of<\/em><\/span><\/p>\n

International Affairs a Londra. Gli uomini di governo, sia in Inghilterra che<\/em><\/span><\/p>\n

negli Stati Uniti, venivano scelti tra i loro membri.<\/em><\/span><\/p>\n

Negli anni \u201960, come cresceva l\u2019attenzione sulle surrettizie attivit\u00e0 governative<\/em><\/span><\/p>\n

del Council on Foreign Relations, gruppi sussidiari, conosciuti come la<\/em><\/span><\/p>\n

Commissione Trilaterale e i Bilderbergs, in rappresentanza degli stessi<\/em><\/span><\/p>\n

interessi, iniziarono ad operare \u2026<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/em>Secondo William Guy Carr, in \u201cPawns In The Game\u201d, l\u2019incontro iniziale di questi<\/em><\/span><\/p>\n

programmatori <\/em>ex-officio ebbe luogo nel Laboratorio Orafo di Mayer Amschel<\/em><\/span><\/p>\n

Bauer a Francoforte nel 1773. Bauer, che adott\u00f2 il nome di Rothschild o Scudo<\/em><\/span><\/p>\n

Rosso, dallo scudo rosso che appese sulla porta per pubblicizzare la propria<\/em><\/span><\/p>\n

attivit\u00e0, \u201caveva solamente trentanni di et\u00e0 quando invit\u00f2 ad incontrarsi a<\/em><\/span><\/p>\n

Francoforte dodici altri uomini ricchi e influenti. Era sua intenzione convincerli<\/em><\/span><\/p>\n

che se avessero acconsentito ad unire le loro risorse, avrebbero potuto<\/em><\/span><\/p>\n

finanziare e controllare il Movimento Rivoluzionario Mondiale e usarlo come<\/em><\/span><\/p>\n

loro Manuale di Azione per conquistare il controllo totale della ricchezza, le<\/em><\/span><\/p>\n

risorse naturali e la forza lavoro del mondo intero. Raggiunto tale accordo,<\/em><\/span><\/p>\n

Mayer dispieg\u00f2 il suo piano rivoluzionario. Il progetto sarebbe stato appoggiato<\/em><\/span><\/p>\n

da tutto il potere che sarebbe stato possibile comprare con le loro risorse<\/em><\/span><\/p>\n

unite. Con l\u2019uso astuto della ricchezza comune sarebbe stato possibile creare<\/em><\/span><\/p>\n

tali avverse condizioni economiche che le masse sarebbero state ridotte ad uno<\/em><\/span><\/p>\n

stato prossimo alla morte per fame a causa della disoccupazione \u2026 I loro<\/em><\/span><\/p>\n

propagandisti assoldati avrebbero alimentato sentimenti di odio e vendetta<\/em><\/span><\/p>\n

contro la classe al potere, rivelando stravaganze reali e inventate,<\/em><\/span><\/p>\n

comportamenti licenziosi, ingiustizie, oppressione e persecuzione. Avrebbero<\/em><\/span><\/p>\n

pure inventato atti infamanti per screditare altri che, se lasciati liberi di agire,<\/em><\/span><\/p>\n

avrebbero potuto interferire con il loro piano complessivo \u2026<\/em><\/span><\/p>\n

Rothschild si incentr\u00f2 su un manoscritto e inizi\u00f2 a leggere un piano d\u2019azione<\/em><\/span><\/p>\n

accuratamente preparato.<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n

    \n
  1. Egli dichiarava che la LEGGE non \u00e8 altro che FORZA sotto mentite<\/em><\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    spoglie. Sosteneva che era logico concludere che \u201cPer legge della natura,<\/em><\/span><\/p>\n

    il diritto risiede nella forza\u201d. 2. La libert\u00e0 politica \u00e8 un\u2019idea, non un fatto.<\/em><\/span><\/p>\n

    Per impossessarsi del potere politico tutto ci\u00f2 che era necessario era<\/em><\/span><\/p>\n

    predicare \u201cLiberalismo\u201d in modo che l\u2019elettorato, in nome di un ideale,<\/em><\/span><\/p>\n

    avrebbe consegnato parti di potere e prerogative che i complottisti<\/em><\/span><\/p>\n

    avrebbero potuto allora riunire nelle loro mani. 3. Il relatore asseriva<\/em><\/span><\/p>\n

    che il Potere dell\u2019Oro aveva usurpato il potere dei governanti Liberali \u2026<\/em><\/span><\/p>\n

    Fece notare che era irrilevante per il successo del loro piano che i<\/em><\/span><\/p>\n

    governi al comando venissero sconfitti da nemici esterni o interni, dal<\/em><\/span><\/p>\n

    momento che il vincitore avrebbe necessariamente chiesto l\u2019aiuto del<\/em><\/span><\/p>\n

    \u201cCapitale\u201d che \u201c \u00c8 interamente nelle nostre mani.\u201d 4. Sosteneva che l\u2019uso<\/em><\/span><\/p>\n

    di qualsiasi mezzo disponibile per raggiungere il loro obiettivo era<\/em><\/span><\/p>\n

    giustificato per il fatto che il governante che amministrava secondo etica<\/em><\/span><\/p>\n

    non era un abile politico perch\u00e9 si era reso vulnerabile e si era messo in<\/em><\/span><\/p>\n

    una posizione precaria. 5. Asseriva che \u201cIl nostro diritto risiede nella<\/em><\/span><\/p>\n

    forza. La parola DIRITTO \u00e8 un pensiero astratto e non prova nulla. Io<\/em><\/span><\/p>\n

    trovo un nuovo DIRITTO \u2026 di attaccare con il DIRITTO del FORTE, per<\/em><\/span><\/p>\n

    ricostruire tutte le istituzioni esistenti, e diventare Signore sovrano di<\/em><\/span><\/p>\n

    tutti coloro che ci lasciarono Diritti sui loro poteri offrendoceli con il loro<\/em><\/span><\/p>\n

    liberalismo. 6. Il potere delle nostre risorse deve restare invisibile<\/em><\/span><\/p>\n

    sino al momento in cui avr\u00e0 acquisito una forza tale che nessun inganno<\/em><\/span><\/p>\n

    o forza possa metterlo in pericolo. Continu\u00f2 sottolineando venticinque<\/em><\/span><\/p>\n

    punti. Il numero 8 aveva a che fare con l\u2019uso di bevande alcoliche,<\/em><\/span><\/p>\n

    droghe, corruzione, e tutti i vizi con i quali corrompere sistematicamente<\/em><\/span><\/p>\n

    la giovent\u00f9 di qualsiasi nazione. 9. Si riservavano il diritto di sequestrare<\/em><\/span><\/p>\n

    le propriet\u00e0 private con ogni mezzo e senza esitazione, se cos\u00ec facendo si<\/em><\/span><\/p>\n

    assicuravano sottomissione e sovranit\u00e0. 10. Noi saremmo stati i primi a<\/em><\/span><\/p>\n

    mettere gli slogans Libert\u00e0, Uguaglianza e Fraternit\u00e0 nella bocca delle<\/em><\/span><\/p>\n

    masse, per preparare una nuova aristocrazia. La qualifica per questa<\/em><\/span><\/p>\n

    aristocrazia \u00e8 la RICCHEZZA che dipende da noi. 11. Le guerre devono<\/em><\/span><\/p>\n

    essere indirizzate in modo tale che le nazioni impegnate su entrambi i<\/em><\/span><\/p>\n

    lati siano ancora pi\u00f9 indebitate con noi. 12. I candidati a cariche<\/em><\/span><\/p>\n

    pubbliche devono essere servili e obbedienti ai nostri ordini, in modo da<\/em><\/span><\/p>\n

    poter essere prontamente disponibili. 13. Propaganda \u2013 la loro ricchezza<\/em><\/span><\/p>\n

    congiunta avrebbe controllato ogni fonte di informazione. 14. Instabilit\u00e0<\/em><\/span><\/p>\n

    e depressioni finanziarie avrebbero infine condotto a un Governo<\/em><\/span><\/p>\n

    Mondiale, un nuovo ordine di un unico governo mondiale.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

    continua……<\/strong><\/span><\/p>\n

     <\/p>\n

    \"hqdefault\"<\/a><\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

    Paolo Maleddu<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Foto della terra da internet Dopo \u201cLa Grande Truffa\u201d proponiamo un altro libro di Paolo Maleddu: IL PARADISO TERRESTRE. In questa sua opera Paolo continua la sensibilizzazione su temi scottanti e semisconosciuti dalla popolazione: Perch\u00e9 viviamo perennemente angosciati e pesantemente indebitati? E con chi ? Ci verr\u00e0 semplicemente dimostrato che viviamo vittime di pochi carnefici […]<\/p>\n","protected":false},"author":59,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7820"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/59"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7820"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7820\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7827,"href":"https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7820\/revisions\/7827"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7820"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7820"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7820"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}