{"id":7427,"date":"2016-11-02T10:31:39","date_gmt":"2016-11-02T09:31:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/?p=7427"},"modified":"2016-11-02T10:31:39","modified_gmt":"2016-11-02T09:31:39","slug":"2016-11-02-che-succede-a-standing-rock-il-nativo-popolo-sioux-sta-ancora-combattendo-per-la-sua-terra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/2016-11-02-che-succede-a-standing-rock-il-nativo-popolo-sioux-sta-ancora-combattendo-per-la-sua-terra\/","title":{"rendered":"2016.11.02 &#8211; Che succede a Standing Rock? Il nativo popolo  Sioux sta ancora combattendo per la sua terra."},"content":{"rendered":"<h1><span style=\"color: #993300;\"><strong>Sembra il 1875, dopo quasi un secolo e mezzo il nativo popolo \u00a0Sioux sta ancora combattendo per la sua terra. Il popolo Dakota (Sioux), da sempre vittima dell\u2019arroganza colonizzatrice dello Stato terrorista americano, continua a combattere per la sua terra. I Trattati americani, che parlano di sovranit\u00e0 Dakota sulle loro terre, continuano ad essere solo carta straccia e quando si tratta di sfruttare le loro risorse, petrolio, gas, carbone, uranio, acqua, ecc., devono subire lo scippo da parte dello Stato.<\/strong><\/span><\/h1>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"\/\/www.youtube.com\/embed\/rjAxYqPWYgM\" width=\"560\" height=\"314\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>di Mark Sandeen<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif';\"><em><span style=\"color: #000000; font-size: medium;\">Due dei problemi pi\u00f9 importanti del nostro Paese, il razzismo e il cambiamento climatico, si sono scontrati in una riserva del North Dakota. Questa settimana ho caricato la mia station wagon con acqua e provviste, e ho guidato per andare a dare un\u2019occhiata a una dimostrazione storica che potr\u00e0 dare nuova forma al dialogo nazionale per il futuro.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif';\"><span style=\"color: #000000; font-size: medium;\">\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif';\"><span style=\"color: #000000; font-size: medium;\">La scorsa settimana la trib\u00f9 Sioux di Standing Rock in North Dakota \u00e8 assurta a eroe del cambiamento climatico quando, con poca influenza politica e senza essere portata alla ribalta dai media, ha fermato la costruzione dell\u2019oleodotto Dakota Access, il cui costo \u00e8 preventivato in 3,7 miliardi di dollari. Dopo che il capotrib\u00f9 David Archambault II e altri Sioux sono stati arrestati per aver piazzato delle barricate al fine di bloccare le scavatrici, Leonardo Di Caprio ha twittato di essere stato ispirato da loro e Bill Mc Kibben ha descritto i Nativi Americani come \u00abl\u2019avanguardia del movimento\u00bb. Non appena la trib\u00f9 ha citato in giudizio lo U. S. Army Corps of Engineers perch\u00e9 fermasse i suoi uomini che stanno scavando sotto il fiume Missouri, che si trova subito a monte rispetto alla loro terra, \u00e8 nato l\u2019hashtag (impronunciabile e sgraziato) #NoDAPL, acronimo di No Dakota Access Pipeline.<\/span><\/span><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/14914985_158151961314223_331661434_n.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignleft wp-image-7426\" src=\"http:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/14914985_158151961314223_331661434_n.jpg\" alt=\"14914985_158151961314223_331661434_n\" width=\"368\" height=\"205\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Contemporaneamente la sfida ha evocato il pessimo passato \u2013 e presente \u2013 razziale dell\u2019America. \u00abSembra il 1875 perch\u00e9 i Nativi stanno ancora combattendo per la loro terra\u00bb, ha twittato lo scrittore nativo Sherman Alexie. Archambault\u00a0 avrebbe potuto descrivere Ferguson o Baltimora quando, sul \u00abNew York Times\u00bb ha screditato la selezione razziale e ha sostenuto che \u00ablo Stato ha militarizzato la mia riserva\u00bb. In un tocco di stupidit\u00e0 epica, che sarebbe divertente se non servisse a rivelare quanto l\u2019opinione comune sia convinta che le persone di colore sono violente, quando i Lakota hanno invitato i parenti a impacchettare i loro calumet [peacepipe] e radunarsi con loro in segno di solidariet\u00e0, lo sceriffo (bianco) della contea ha pensato che si riferissero a bombe tubo [pipebombs].<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Entro lo scorso weekend parecchie migliaia di Nativi Americani sono arrivate da tutto il Paese a Standing Rock, la riserva di 3500 miglia quadre con 8250 abitanti. A loro si sono uniti una piccola rappresentanza di bianchi e un certo numero di attivisti di Black Lives Matter di Minneapolis. L\u2019accampamento si trovava subito fuori dei confini, sulla terra che \u00e8 sotto l\u2019amministrazione dell\u2019esercito. I soldati hanno bloccato l\u2019autostrada verso Bismarck, dando ai manifestanti \u2013 o \u00abprotettori\u00bb, come insistono a voler essere chiamati \u2013 la possibilit\u00e0 di allontanarsi ma non di tornare. Presso la corte distrettuale del District of Columbia i legali della trib\u00f9 sostengono che l\u2019oleodotto inquinerebbe la loro acqua e desacralizzerebbe i sacri siti di sepoltura. Il giudice James E. Boasberg ha affermato che decider\u00e0 nelle prossime settimane se emettere un\u2019ingiunzione contro la corporation che costruisce l\u2019oleodotto Dakota Access, una consociata della Phillips 66 e una compagnia texana, la Energy Transfer.<\/span><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"\/\/www.youtube.com\/embed\/dJEwQsKEiPA\" width=\"560\" height=\"314\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif';\"><span style=\"color: #000000; font-size: medium;\">Intuendo che stanno per esplodere i due problemi americani in equilibrio pi\u00f9 instabile \u2013 il razzismo e il cambiamento climatico \u2013, ho tolto i sedili posteriori alla mia station wagon, ci ho infilato dentro un materasso, cinque galloni d\u2019acqua e provviste per cinque giorni, e sono partito per Standing Rock.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif';\"><span style=\"color: #000000; font-size: medium;\">Appena dopo il tramonto sono arrivato alla sommit\u00e0 di un colle sopra il Cannonball River e l\u00e0 sul fondo rigoglioso di erba ho potuto osservare un classica icona americana: una ventina di teepee e un mucchio di tende illuminate da fanali di auto e fal\u00f2, ricoperte da una nebbia di polvere di pneumatici e fumo di legna, e cavalieri che galoppavano a pelo su cavalli dipinti. All\u2019interno del cerchio centrale di fal\u00f2, ho visto uomini che battevano sui tamburi, circondati da donne che cantavano con loro vecchi canti lakota ben oltre mezzanotte, sostenendosi con caff\u00e8, sigarette e pasticche per la tosse.<\/span><\/span><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/14875159_158151494647603_1952446352_n.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignleft wp-image-7425\" src=\"http:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/14875159_158151494647603_1952446352_n.jpg\" alt=\"14875159_158151494647603_1952446352_n\" width=\"198\" height=\"324\" \/><br \/>\n<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif';\"><span style=\"color: #000000; font-size: medium;\">Ho parcheggiato vicino a un gigantesco teepee sulla riva del fiume, ho dormito in macchina e al mattino ho incontrato i miei vicini, una delegazione di anziani Pawnee che erano arrivati da Broken Arrow (in Oklahoma), dopo un viaggio in auto durato diciotto ore. Fino a che punto non sapessi in che cosa mi stessi infilando \u00e8 stato chiaro quando il capo Morgan Little Sun, 58 anni, un cordiale e affabile saldatore e costruttore di teepee, mi ha detto che la sua maggiore preoccupazione nel recarsi qui non erano i poliziotti, ma le trib\u00f9 Sioux.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif';\"><span style=\"color: #000000; font-size: medium;\">\u00a0<\/span><\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif';\"><span style=\"color: #000000; font-size: medium;\">\u00abI Pawnee e i Sioux si odiano da sempre\u00bb, ha affermato. Anche se le trib\u00f9 avevano firmato un trattato di pace, LittleSun aveva visto ostilit\u00e0 e anche scontri durante i pow wow [raduni di Nativi].<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif';\"><span style=\"color: #000000; font-size: medium;\">\u00a0<\/span><\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif';\"><span style=\"color: #000000; font-size: medium;\">Ho chiesto quando le trib\u00f9 Pawnee e Sioux avessero firmato questa pace agitata.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif';\"><span style=\"color: #000000; font-size: medium;\">\u00a0<\/span><\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif';\"><span style=\"color: #000000; font-size: medium;\">\u00abCentocinquant\u2019anni fa\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif';\"><span style=\"color: #000000; font-size: medium;\">\u00a0<\/span><\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif';\"><span style=\"color: #000000; font-size: medium;\">Per quel che ne sapeva Little Sun, questa era la prima volta da allora che dei capi Pawnee si erano spinti cos\u00ec avanti in territorio Sioux. Mentre le date dei trattati e delle guerre indiani sono particolari da test di storia che la maggior parte dei bianchi (come me) tende a dimenticare, Little Sun era uno dei tanti Nativi americani che ho incontrato per cui il passato non era davvero morto (come si dice) e nemmeno passato. Snocciolavano questi eventi del diciannovesimo secolo come se fossero accaduti il giorno prima, e questo raduno a Standing Rock era l\u2019occasione per tentare di fare la storia in un modo nuovo. Il sito dove ci trovavamo si chiama Seven Councils Camps, per indicare la prima volta che tutte le bande di Lakota si erano radunate in un unico posto in pi\u00f9 di un secolo. Quel pomeriggio la nazione Crow aveva marciato nel campo con i copricapo da guerra, sventolando bandiere, cantando e lanciando grida di gioia, portando un calumet e un carico di carne di bisonte, offrendo il primo vero tentativo di riconciliazione dal 1876, quando i Crow avevano fatto da guida a Custer a Little Bighorn, dove la cavalleria statunitense aveva ricevuto un calcio nel suo beneamato sedere dai Lakota. Al momento dell\u2019ultimo conteggio i rappresentanti di pi\u00f9 di centoventi nazioni tribali erano arrivati, anche da posti lontani come le Hawaii, il Maine, la California e il Mississippi.<\/span><\/span><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"\/\/www.youtube.com\/embed\/xF0_qV0sZus\" width=\"560\" height=\"314\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Ma quando ho chiesto a Little Sun, la cui trib\u00f9 vanta con fierezza una tradizione di ladri di cavalli, se si sentisse a disagio qui, ha scosso la testa con enfasi e la sua faccia si \u00e8 allargata in un sorriso. \u00ab\u00c8 la cosa pi\u00f9 bella che abbia mai visto\u00bb, ha detto. Per tutta la giornata sconosciuti sono entrati nel suo accampamento offrendo cibo e legna per il fuoco e chiedendogli a quale trib\u00f9 appartenesse. Alla sua risposta non hanno fatto un passo indietro, ma lo hanno abbracciato come un fratello, uno zio, un anziano. \u00abQuando per\u00f2 ho innalzato la bandiera Pawnee su un palo\u00bb, ha aggiunto Little Sun ridendo, \u00abtutti hanno spostato i loro cavalli dall\u2019altro lato del campo!\u00bb<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Una serie di cucine erano aperte ventiquattr\u2019ore su ventiquattro per fornire pasti gratis a circa mille persone. Un microfono era a disposizione di chiunque volesse parlare e per tutta la lunga giornata calda un viandante dopo l\u2019altro ha descritto quanto fosse meraviglioso essere l\u00ec, quanto fosse importate vedere Nativi Americani di tutte le nazioni radunati per uno scopo comune. Certo, ho visto passione e rabbia e solennit\u00e0, ma la cosa principale che ho visto \u00e8 stata la gioia. C\u2019era chi aveva ritrovato parenti persi di vista da tempo. I genitori erano venuti con i figli e una scuola improvvisata teneva lezioni di come si cavalca e come si prepara il fry bread. T-shirt e striscioni con slogan ironici come nativi con stile o fuori da pine ridge accennavano a giovent\u00f9, orgoglio e immersione nella cultura politica pop. Un gruppetto di maschi adolescenti su un camioncino \u00e8 passato a fianco a tre ragazze carine e ha chiesto speranzoso: \u00abDi che trib\u00f9 siete?\u00bb Ci sono stati canti, danze e preghiere, capanne sudatorie e kayak e nuotate, un normale paradiso nativo americano.<\/span><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"\/\/www.youtube.com\/embed\/FiAnoKqTEsk\" width=\"560\" height=\"314\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif';\"><span style=\"color: #000000; font-size: medium;\">Oltre al piacere che chiaramente provavano a essere non una minoranza, ma la schiacciante maggioranza, in quanto reporter bianco provavo un certo fastidio all\u2019idea di tirar fuori penna e taccuino per far domande in giro. Ho bazzicato per lo pi\u00f9 l\u2019accampamento Pawnee, e ogni mattina ho fatto il caff\u00e8 per i miei vicini che avevano dimenticato il bricco. A differenza di molte nazioni tribali il cui numero \u00e8 aumentato durante lo scorso secolo, i Pawnee, che sono stati fatti spostare a piedi dal fiume Missouri all\u2019Oklahoma, contano solo 3482 membri registrati. I capi mi hanno detto che recarsi agli uffici dell\u2019anagrafe dopo mesi quando il numero dei morti sopravanza quello dei nati era straziante.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif';\"><span style=\"color: #000000; font-size: medium;\">Qualche giorno prima del mio arrivo alcuni funzionari statali avevano portato via un\u2019autocisterna d\u2019acqua che era a disposizione dei manifestanti. Forse pensavano di aver a che fare con una banda di cacciatori che morivano di fame, facili pertanto da allontanare spaventandoli, invece che con una nazione sovrana con i propri governo, polizia, posta e stazioni radio.<\/span><\/span><\/p>\n<p><strong><span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif';\"><span style=\"color: #000000; font-size: medium;\">\u00abSembra il 1875 perch\u00e9 i Nativi stanno ancora combattendo per la loro terra\u00bb<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif';\"><span style=\"color: #000000; font-size: medium;\">Per ore la trib\u00f9 Sioux di Standing Rock aveva tirato su le proprie infrastrutture: file di toilette portatili, serbatoi d\u2019acqua, un camper attrezzato per risolvere qualsiasi emergenza, cassonetti, ambulanze, un autoarticolato refrigerato. Nel frattempo ogni delegazione arrivava con contanti e cibo. Tonnellate di cibo. Ho trascorso una giornata a cucinare polpette stufate nella cucina principale e ho scoperto, oltre al resto, una tenda da quattro colma sino alla cima di sacchi di farina. La trib\u00f9 aveva anche una sua impresa di produzione di carne. La nazione Yakima (dello stato di Washington) ha noleggiato una trattrice con rimorchio riempito di pallet pieni di frutta fresca e acqua in bottiglia. Sono state ricevute anche donazioni piccole: qualcuno ha inviato quattro pacchetti di noodle Lipton. Quando chiedevo quanto a lungo avevano pensato di fermarsi, la maggior parte rispondeva: \u00abSino alla fine\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Un giorno ha fatto cos\u00ec caldo che ho preso la macchina per andare a controllare la mail sotto l\u2019aria condizionata del Prairie Knights Casino and Resort, di propriet\u00e0 della trib\u00f9. Dopo giorni trascorsi a parlare di spirito e giustizia sotto il grande cielo aperto, \u00e8 stato uno choc chiudersi nella taverna scura e fresca dei casin\u00f2, con gli ABBA sparati a palla dagli altoparlanti di un televisore grande il doppio della mia auto. Ho guardato cinquantotto anziani scendere da un torpedone proveniente da Bismarck, tutti e cinquantotto caucasici, e non appena hanno buttato le loro pensioni dentro ai \u00abbanditi con un braccio solo\u00bb, mi sono chiesto se sapessero che poco distante si stava sottoscrivendo la disobbedienza civile.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">L\u2019unica nota di freddezza che ho trovato nei Sette Concili \u00e8 stato un accampamento in un boschetto di pioppi (il Red Warrior Camp), circondato da una staccionata cui sono appesi cartelli sui quali si legge: no media. no turisti. fare il check in con la sicurezza. Un\u2019organizzatrice mi ha detto che il campo \u00e8 stato addestrato alla azione diretta non violenta.\u00a0 \u00abQualsiasi cosa accada nel Red Warrior Camp resta nel Red Warrior Camp\u00bb, sostiene. Quando mettono un microfono fuori dal cancello, la loro retorica include lo stesso messaggio di solidariet\u00e0 e spirito, ma con un tono pi\u00f9 militante. La gente del campo era pi\u00f9 giovane, qualcuno di loro era bianco, alcuni vestivano uniformi mimetiche e avevano una bandana sulla faccia. Mi \u00e8 stato detto che molti degli attivisti arrivavano dalla Riserva indiana Pine Ridge del South Dakota, luogo del massacro di Wounded Knee del 1890 e della rivolta del 1973, che reca ancora il segno di una missione che pareva impossibile ma \u00e8 stata felicemente portata a termine dai giorni dell\u2019American Indian Movement. A differenza della trib\u00f9 di Standing Rock, che corteggia i reporter mainstream, il Red Warrior annuncia il suo messaggio su Facebook. Non ho cercato di entrare nel campo, ma ho incontrato alcuni dei giovani nativi che ci vivevano. \u00abPer chiamarsi Red Warrior Camp\u00bb, ha scherzato uno di loro, \u00abci sono davvero molti guerrieri bianchi\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"\/\/www.youtube.com\/embed\/ljvngvw0vTg\" width=\"560\" height=\"314\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Tuttavia in cinque giorni non ho visto traccia di violenza, mancanza di leggi, alcol o anche solo ostilit\u00e0. Un paio di speaker hanno addirittura dato il benvenuto ai \u00abparenti europei\u00bb come me. Ogni giorno c\u2019erano marce per la pace e preghiere presso il cantiere inattivo, cerimonie di benvenuto alle trib\u00f9 appena arrivate, e \u2013 mentre la temperatura pomeridiana si alzava \u2013 tuffi nelle fresche acque del Cannonball, un tempo ricco di acque. \u00abFiume\u00bb non \u00e8 la parola corretta per descrivere queste acque. Torbido, fermo e pieno di fango melmoso, \u00e8 pi\u00f9 un serbatoio, un emissario del lago artificiale creato dalla diga Ohae.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>\u00abQuando abbiamo bisogno di aiuto, ci dicono che abbiamo la sovranit\u00e0. Ma quando si tratta di sfruttare le nostre risorse \u2013 petrolio, gas, carbone, uranio, acqua \u2013, allora fanno due conti per vedere quanto ne pu\u00f2 ricavare lo Stato\u00bb.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Ho incontrato Nick Estes, un Sioux Lower Brule del South Dakota, che ricordava che quando era bambino, i nonni gli raccontavano storie riguardo al meraviglioso fiume Missouri. \u00abMa dopo gli anni Quaranta i racconti sono finiti\u00bb. Il Pick-Sloan Missouri Basin Program ha autorizzato la costruzione di nove dighe \u2013 cinque delle quali sul territorio indiano \u2013 obbligando coloro che vivevano lungo le rive a trasferirsi. Standing Rock perse 55.000 acri, mentre l\u2019adiacente riserva\u00a0 Cheyenne River ne perse 150.000.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">\u00abSe il Dakota Access uccide il fiume\u00bb, dice Estes, \u00absar\u00e0 la sua seconda morte\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Secondo lo storico Michael Lawson, autore di <em>Damned Indians<\/em>: \u00abLa diga Ohae ha distrutto pi\u00f9 terra indiana di qualsiasi altro progetto di opera pubblica in America\u00bb. Estes mi ha detto che i suoi anziani \u00absono morti di mal di cuore\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Le nazioni indiane, con le loro ampie risorse naturali e il loro limitato potere politico, hanno spesso sostenuto l\u2019onere dell\u2019estrazione delle risorse. Per i Lakota il \u00abSerpente nero\u00bb, come molti chiamano il Dakota Pipeline, non \u00e8 altro che un\u2019ulteriore riduzione della loro terra \u2013 cio\u00e8 un\u2019ulteriore rottura dei trattati. E gli Indiani non possono fare a meno di notare che \u2013 sebbene nessuno riconosca che il motivo per cui vengono ostracizzati \u00e8 il razzismo \u2013 le vittime delle varie catastrofi ecologiche da decenni sono spesso membri della loro razza. Tra dighe, sversamento di rifiuti tossici, fracking [fratturazione idraulica], fuoriuscite di petrolio e test di bombe atomiche, la lista di ingiustizie perpetrate nei confronti delle comunit\u00e0 di Nativi potrebbe riempire pagine e pagine.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Nel 2014 si propose di far passare il DAPL attraverso Bismarck, la capitale del North Dakota, che conta circa 61.000 abitanti, il 92 per cento dei quali \u00e8 bianco. Dopo che il Corps stabil\u00ec che l\u2019oleodotto avrebbe potuto causare la contaminazione dell\u2019acqua potabile, si decise di ritracciarne il percorso, facendolo transitare da Standing Rock. \u00abQuesto \u00e8 razzismo ambientale\u00bb, ha detto Kandi Mossett, della nazione Mandan, Hidatsa e Arikara, una delle organizzatrici con l\u2019Indigenous Environmental Network.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Questo tipo di oltraggio non \u00e8 limitato agli attivisti. Russell Begaye, presidente della nazione navajo (che conta 360.000 membri ed \u00e8 la pi\u00f9 grande del Paese), \u00e8 arrivato in jet dall\u2019Arizona. Essendo l\u2019unico in cappotto e cravatta (un gigantesco cravattino texano di turchese, per essere precisi), sembrava l\u2019indiano americano pi\u00f9 potente dal punto di vista politico. Quando gli ho chiesto se il fatto che progetti come il DAPL passassero sulla terra dei Nativi gli sembrasse un chiaro esempio di razzismo, Begaye ha risposto: \u00abCerto! Avrebbero potuto farlo passare pi\u00f9 a nord, ma non lo faranno, perch\u00e9 l\u00e0 la popolazone non \u00e8 indiana\u00bb. Ha citato lo sversamento di acque reflue della Gold King Mine del 2015 nel fiume Animas in Colorado, che ha inquinato le acque e le fattore dei Navajo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">La parte centrale di questo dibattito si impernia su un concetto cui la maggior parte dei non Nativi d\u00e0 poco peso: la sovranit\u00e0. Secondo i trattati, gli Indiani dovevano essere considerati facenti parte di nazioni autonome e con loro dovevano esserci accordi diplomatici, come con i governi stranieri. Tutto ci\u00f2 non \u00e8 mai accaduto. Le riserve sono state rette da agenti bianchi del Bureau of Indian Affairs non eletti dalla popolazione nativa, che hanno messo al bando la lingua e la religione native. Ma nei decenni passati, le riserve hanno istituito i propri governi e, con l\u2019aiuto di squadre di avvocati, hanno combattuto \u2013 e in molti casi vinto \u2013 per vedere applicati i diritti sanciti dai trattati. La causa legale di Standing Rock pu\u00f2 essere incentrata sulla sovranit\u00e0. La legge prevedeva che l\u2019Army Corps of Engineers si consultasse con la trib\u00f9 prima di permettere il passaggio dell\u2019oleodotto, ma non prevedeva che la trib\u00f9 dovesse approvarlo. Quindi Standing Rock contesta il fatto che sia stata presa una decisione contro il suo parere.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000; font-family: 'Times New Roman','serif';\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00abQuando abbiamo bisogno di aiuto, ci dicono che abbiamo la sovranit\u00e0\u00bb, dice Mossett. \u00abMa quando si tratta di sfruttare le nostre risorse \u2013 petrolio, gas, carbone, uranio, acqua \u2013, allora fanno due conti per vedere quanto ne pu\u00f2 ricavare lo Stato\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000; font-family: 'Times New Roman','serif';\"><span style=\"font-size: medium;\">Le Nazioni unite sembrano esser d\u2019accordo. Mercoled\u00ec il Permanent Forum on Indigenous Issues ha rilasciato una dichiarazione secondo la quale il non aver consultato i Sioux sul DAPL ha violato la Dichiarazione dei diritti delle popolazioni indigene, una risoluzione del presidente Obama firmata nel 2010.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000; font-family: 'Times New Roman','serif';\"><span style=\"font-size: medium;\">Per ci\u00f2 che concerne la notoriet\u00e0 come \u00abcrociati del clima\u00bb, i membri della trib\u00f9 sioux di Standing Rock non avevano intenzione di ammantarsi della definizione. La loro causa, in cui sono rappresentati dal gruppo ambientalista Eartjustice, non fa parola di carbone o combustibili fossili. Per questo, non viene menzionato il razzismo. Si incentra strettamente su due punti: il potenziale inquinamento delle loro fonti idriche nel caso di uno sversamento e il turbamento dei siti sacri. E gi\u00e0 la loro sfida ha creato scompiglio, e in questo momento di eccitazione, altri indigeni americani stanno mettendo sul piatto idee che uniscono le spesso alienate cause progressiste dell\u2019ecologia e la giustizia razziale.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000; font-family: 'Times New Roman','serif';\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00abIl cambiamento climatico \u00e8 intrinsecamente razzista\u00bb, ha detto Nick Estes, cofondatore dell\u2019organizzazione attivista Red Nation, che sta facendo un dottorato in American Studies all\u2019Universit\u00e0 del New Mexico. \u00abL\u2019Antropocene \u00e8 iniziato con l\u2019estrazione dei combustibili fossili, che \u00e8 iniziata con la colonizzazione. L\u2019innalzamento delle temperature \u00e8 iniziato con la rivoluzione industriale. E il danno \u00e8 stato arrecato alle \u201cpersone sacrificabili\u201d, sfruttando il lavoro dei neri e la terra degli indigeni\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif';\"><strong><span style=\"color: #000000; font-size: medium;\">Ci sono stati canti, danze e preghiere, capanne sudatorie e kayak e nuotate, un normale paradiso nativo americano.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif';\"><span style=\"color: #000000; font-size: medium;\">\u00a0<\/span><\/span><span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif';\"><span style=\"color: #000000; font-size: medium;\">Sfumato il tentativo del diciannovesimo secolo di sconfiggere gli Europei o quello del ventesimo di assimilarsi, ora la strategia \u00e8 schierare avvocati, denaro, terra, peso politico per sopravvivere loro. \u00abCi chiamo il popolo \u201cweebee\u201d\u00bb, ha detto Brian Cladoosby, presidente del National Congress of American Indian. \u00abEravamo [we be] qui quando sono arrivati, saremo [we be] qui quando saranno andati via\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/Cr3Gf75VMAADMZs.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignleft  wp-image-7444\" src=\"http:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/Cr3Gf75VMAADMZs.jpg\" alt=\"cr3gf75vmaadmzs\" width=\"365\" height=\"243\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Forse l\u2019idea pi\u00f9 sbalorditiva che emerge \u00e8 un completo capovolgimento della narrativa del benevolo \u2013 forse paternalistico \u2013 bianco liberale che migliora le condizioni della minoranza oppressa. Le persone che ho incontrato qui hanno la sensazione che i bianchi si siano allontanati cos\u00ec tanto dal loro nucleo spirituale che dovrebbero essere gli Indiani a salvarli. Un artista hip-hop pawnee noto come Quese IMC (nato Marcus Frejo Little Eagle), con la barba nera, orecchini a cerchio, occhiali dalla montatura spessa e un cappello da baseball con la visiera al contrario, mi dice che sia il razzismo sia lo sfruttamento della terra derivano dallo stesso malessere: una mancanza di spiritualit\u00e0 che nutre una mancanza di compassione per gli altri esseri. \u00abLa terra \u00e8 uno spirito, l\u2019acqua \u00e8 uno spirito, e se non si ha spirito e non si \u00e8 connessi con quelle cose, sar\u00e0 facile distruggerle, senza nemmeno curarsene\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Quando ho chiesto al capo LittleSun che cosa ci fosse di cos\u00ec grande nell\u2019adunanza, mi ha risposto: \u00abL\u2019aspetto spirituale di questo movimento. Questo territorio \u00e8 il posto pi\u00f9 sacro della terra in questo momento\u00bb. Questa \u00e8 stata la prima volta in tutta la sua vita in cui ha preso parte a una qualche forma di protesta o movimento. Gli ho chiesto se si consideri un ambientalista. Little Sun ha scosso la testa. \u00abNon so nemmeno cosa significhi\u00bb. \u00c8 stato come se gli avessi chiesto se fosse uno \u00abskin-ist\u00bb o un \u00abbody-ist\u00bb. Semplicemente non pensa a se stesso come a un\u2019entit\u00e0 separata dalla terra.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Parlando all\u2019accampamento pi\u00f9 vasto, Begaye ha paragonato i Navajo che parlando in codice hanno contribuito a sconfiggere Hitler ai Nativi americani odierni che guidano la lotta per proteggere la terra e l\u2019acqua. \u00abAbbiamo sempre salvato i bianchi da loro stessi!\u00bb ha dichiarato, e la folla ha rumoreggiato in approvazione.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Con un cos\u00ec gran numero di festeggiamenti nel campo dei Sette Concili, la gente si \u00e8 accorta a stento che i bulldozer stavano andando avanti a scavare a poche miglia dal sito da cui erano stati allontanati. Ma i Red Warriors se ne sono accorti. Prima dell\u2019alba del 31 agosto due giovani Lakota si sono incatenati ai macchinari in un punto dove i lavori dell\u2019oleodotto continuavano, a circa 40 chilometri dal campo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">La polizia di Stato e quella della contea sono arrivate rapidamente, hanno bloccato l\u2019autostrada e hanno iniziato a cercare di portare via i due uomini. Dale American Horse jr, 26 anni, di Sioux Falls, South Dakota, noto con l\u2019eccellente soprannome di Happy, era appollaiato due metri sopra il terreno, con le braccia incatenate a un\u2019asta idraulica che torreggiava alta sopra di lui. \u00c8 un bel ragazzone, ben rasato, con una spessa bandana rossa stretta appena sopra gli occhi, a coprire la treccia nera. Ha detto ben poco quando i pompieri hanno cercato di portarlo via o mentre una folla di una cinquantina di persone cantava, suonava i tamburi e prendeva in giro i poliziotti dalle facce tonde per sostenerlo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">\u00abAvete mai indossato un\u2019uniforme per difendere quella costituzione?\u00bb li ha scherniti un vecchio Indiano, con una lunga treccia grigia tenuta ferma da una fascia. Succhiava una sigaretta e soffiava il fumo nel vento, e quando la polizia ha impedito ai sostenitori di affumicare American Horse con il fumo della salvia, la sua voce si \u00e8 levata. \u00ab\u00c8 un diritto religioso che abbiamo pagato con il sangue, con la stella rossa sulla bandiera! Indossiamo tutti delle uniformi! Abbiamo vinto le guerre per voi!\u00bb<\/span><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/standing-rock.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignleft  wp-image-7445\" src=\"http:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/standing-rock.jpg\" alt=\"standing-rock\" width=\"383\" height=\"251\" srcset=\"https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/standing-rock-300x198.jpg 300w, https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/standing-rock-250x165.jpg 250w\" sizes=\"(max-width: 383px) 100vw, 383px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Happy American Horse \u00e8 stato portato via e arrestato dopo essere rimasto legato allo scavatore per sei ore. Clay Hall, portavoce dei Red Warriors, ha definito l\u2019azione un successo, che ha fermato la costruzione dell\u2019oleodotto per un giorno ed \u00e8 costata alla compagnia centinaia di migliaia di dollari per il ritardo. \u00abAlla maniera Lakota, lo chiamiamo \u201ccounting coup\u201d\u00bb, mi ha detto. \u00abLi vinciamo con un\u2019azione che non si aspettavano\u00bb. \u00c8 troppo presto per dire quanto influir\u00e0 sul risultato finale il rapporto fra il Red Warrior Camp e il governo tribale di Standing Rock, o che pena sconter\u00e0 American Horse. Hall ha detto che il suo gruppo non era interessato soltanto a cambiare il percorso del progetto, voleva anche uccidere il \u00abSerpente nero\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">In sintesi i Red Warriors hanno messo in scena una stupefacente guerriglia. Tredicimila persone hanno seguito l\u2019azione live su Facebook. La foto di Happy American Horse abbracciato all\u2019asta d\u2019acciaio \u00e8 diventata virale. Stretto al palo con una nazione libera dietro di lui, con le braccia legate, gli occhi serenamente abbassati, un uomo dalla pelle ambrata tra le mani di guardie bianche: l\u2019immagine che \u00e8 stata trasmessa dall\u2019America al mondo \u00e8 fin troppo simile a quella di un guerriero portato al patibolo. O alla croce.<\/span><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/14859367_158152374647515_764286979_o.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-7424 aligncenter\" src=\"http:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/14859367_158152374647515_764286979_o.jpg\" alt=\"14859367_158152374647515_764286979_o\" width=\"495\" height=\"281\" srcset=\"https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/14859367_158152374647515_764286979_o-300x171.jpg 300w, https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/14859367_158152374647515_764286979_o-250x143.jpg 250w\" sizes=\"(max-width: 495px) 100vw, 495px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sembra il 1875, dopo quasi un secolo e mezzo il nativo popolo \u00a0Sioux sta ancora combattendo per la sua terra. Il popolo Dakota (Sioux), da sempre vittima dell\u2019arroganza colonizzatrice dello Stato terrorista americano, continua a combattere per la sua terra. I Trattati americani, che parlano di sovranit\u00e0 Dakota sulle loro terre, continuano ad essere solo [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":59,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7427"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/59"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7427"}],"version-history":[{"count":18,"href":"https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7427\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7448,"href":"https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7427\/revisions\/7448"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7427"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7427"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7427"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}