{"id":5256,"date":"2015-08-23T09:37:03","date_gmt":"2015-08-23T07:37:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/?p=5256"},"modified":"2015-08-23T09:39:32","modified_gmt":"2015-08-23T07:39:32","slug":"2015-08-23-la-grande-truffa-4-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/2015-08-23-la-grande-truffa-4-parte\/","title":{"rendered":"2015.08.23 \u2013 La Grande Truffa \u2013 4\u00b0 parte"},"content":{"rendered":"

\"index\"<\/a><\/p>\n

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A grande richiesta proponiamo, a puntate, il libro \u201cLa Grande Truffa\u201d di Paolo Maleddu, uno di noi, un grande uomo che per il suo coraggio, la sua lealt\u00e0 e la sua voglia di verit\u00e0 si trova oggi sotto l\u2019attacco duro e sleale dello Stato italiano, uno Stato burattino delle lobbies bancarie internazionali<\/strong><\/em><\/span><\/h1>\n

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Paolo MALEDDU: \u201cHo scritto questo libro per una incontenibile necessit\u00e0 di condividere con quante pi\u00f9 persone possibile un insieme di informazioni nelle quali mi sono imbattuto, e che hanno gradualmente aperto davanti ai miei occhi una visione del tutto nuova della realt\u00e0 del mondo nel quale viviamo. <\/strong><\/em><\/span>
\nUna realt\u00e0 insospettata, spaventosa, nella quale siamo immersi ma che non riusciamo a vedere, perch\u00e9 confusa dietro una barriera di notizie ed immagini sapientemente filtrate, falsate o anche solamente ignorate. <\/strong><\/em><\/span>
\nLe notizie che non vengono divulgate sono le pi\u00f9 importanti.<\/strong><\/em><\/span>
\nC\u2019\u00e8 un mondo reale nel quale gli eventi scorrono cos\u00ec come avvengono, lieti o dolorosi che siano, in un flusso continuo. E uno parallelo, virtuale, creato dalla rappresentazione che i media danno di questa successione di eventi. <\/strong><\/em><\/span>
\nNoi viviamo nel mondo virtuale che ogni giorno radio, giornali, televisioni e cinema costruiscono per noi. \u201cEducati\u201d sin dai primi anni di scuola ad essere prigionieri di verit\u00e0 ufficiali, ci \u00e8 poi difficile accettare versioni diverse, scomode, che non rientrano nei nostri orizzonti.\u201d<\/strong><\/em><\/span>
\n\u201cEsistono due storie: la storia ufficiale, menzognera, che si insegna \u201cad usum Delphini\u201d, e la storia segreta, in cui si rinvengono le vere cause degli avvenimenti, una storia vergognosa.\u201d<\/strong><\/em><\/span><\/h2>\n

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La Grande Truffa – 1\u00b0 parte<\/a>\u00a0<\/strong><\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La Grande Truffa – 2\u00b0 parte<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

La Grande Truffa – 3\u00b0 parte<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

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L\u2019emissione monetaria<\/strong><\/span><\/h1>\n

LA GRANDE TRUFFA<\/strong><\/span><\/h1>\n

Come gli usurai internazionali si impossessano<\/strong><\/span>
\ndi tutta la ricchezza prodotta dalla popolazione mondiale <\/strong><\/span><\/h1>\n

4\u00b0 parte<\/strong><\/span><\/h1>\n

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……..<\/p>\n

Capitolo II<\/strong><\/span>
\n\u201cOggi il compito che spetta a chi vuol scrivere un <\/em><\/span>
\nopuscolo sul denaro non \u00e8 quello di dire qualche<\/em><\/span>
\ncosa di nuovo, o di escogitare una tesi o dimostrare<\/em><\/span>
\nuna teoria; egli non deve fare altro che mettere in <\/em><\/span>
\nevidenza certi fatti gi\u00e0 noti da 20 e talvolta 2000<\/em><\/span>
\nanni.\u201d<\/em><\/span>
\n Ezra Pound<\/em><\/span><\/p>\n

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LA MONETA<\/strong><\/span><\/p>\n

Il denaro non \u00e8 ricchezza.<\/span><\/p>\n

Ricchezza \u00e8 disponibilit\u00e0 di beni utili.<\/span><\/p>\n

L\u2019utilit\u00e0 \u00e8 un valore che attribuiamo a un bene materiale.<\/span><\/p>\n

Per mantenerci in vita noi abbiamo bisogno di alcune cose indispensabili come cibo per alimentarci, acqua da bere e aria da respirare, un rifugio sicuro per difenderci dalle intemperie, degli abiti per coprirci e mantenere cos\u00ec un adeguata temperatura corporea.<\/span>
\nQuesti sono i beni a noi necessari, ed insieme ad altri di minor importanza che comunque ci rendono pi\u00f9 facile la vita, rappresentano la vera ricchezza materiale.<\/span>
\nPovert\u00e0 \u00e8 carenza di mezzi di sostentamento.<\/span><\/p>\n

Un uomo \u00e8 ricco quando ha disponibilit\u00e0 di beni che gli rendono la vita pi\u00f9 semplice e godibile. <\/span>
\nDiamo valore ad un bene in base all\u2019importanza che pu\u00f2 avere per noi.<\/span>
\nIn pieno deserto, l\u2019ultima bottiglia d\u2019acqua vale moltissimo.<\/span>
\n\u00c8 la vita. Daremmo qualsiasi cosa pur di averla.<\/span>
\nQuella cosa qualsiasi appena nominata \u00e8 il mezzo di scambio che ci permetterebbe di raggiungere il bene desiderato.<\/span>
\nQualsiasi cosa ci permetta di acquistare beni o servizi pu\u00f2 essere considerata moneta.<\/span>
\n\u00c8 nata la moneta.<\/strong><\/span><\/p>\n

La moneta \u00e8 il mezzo di scambio<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Qualsiasi materiale usato come mezzo di scambio per arrivare alla merce ambita pu\u00f2 essere denominato moneta. <\/span><\/p>\n

Quindi pu\u00f2 essere moneta qualsiasi materiale che la comunit\u00e0 dei cittadini decida di adottare.<\/span>
\nSe pu\u00f2 essere usato qualsiasi materiale, non ci pu\u00f2 essere penuria di mezzi di scambio<\/strong>.<\/span>
\nChe importa che siano conchiglie o semplici pezzi di carta ad assolvere la funzione?<\/span><\/p>\n

Ci\u00f2 che interessa \u00e8 che ci permettano di raggiungere quella merce necessaria.<\/span>
\nLa ricchezza non si trova nel mezzo di scambio, ma nel bene materiale.<\/span>
\nIl mezzo serve solo a raggiungerla.<\/span><\/p>\n

La moneta non \u00e8 la ricchezza.<\/span><\/strong>
\nNel deserto nessuno ceder\u00e0 per denaro l\u2019ultima bottiglia d\u2019acqua, la vera ricchezza.<\/span>
\nSe mettessimo il governatore della Banca d\u2019Italia a stampare banconote nella nostra bellissima isola deserta di Maldiventre, qui di fronte alle coste del Sinis, non produrrebbe ricchezza, solo carta straccia. <\/span><\/p>\n

Tutto ci\u00f2 che c\u2019\u00e8 nell\u2019isola \u00e8 a sua disposizione gratuitamente, non ci sono beni da acquistare e, soprattutto, persone che possano, accettandola, riconoscere a quella carta valore di denaro.<\/span>
\nIl denaro \u00e8 un rapporto sociale.<\/span><\/strong><\/p>\n

Posso avere grandi quantit\u00e0 d\u2019oro, ma senza persone con cui scambiarlo morir\u00f2 di fame.<\/span>
\nSe dessimo al governatore la possibilit\u00e0 di scegliere tra un carico di acqua e viveri o uno di banconote, per cosa pensate potrebbe optare?<\/span>
\nNon avrebbe dubbi, conosce bene la materia, \u00e8 competente. <\/span>
\nPerci\u00f2 riesce cos\u00ec bene ad ingannarci ed a sottrarci, con l\u2019aiuto dei suoi padroni banchieri, la ricchezza che produciamo.<\/span><\/p>\n

Potremmo continuare con altri paradossi tipo: preferireste vivere in un mondo pieno di beni senza denaro, o in un altro pieno di denaro ma senza beni?<\/span>
\nIl concetto \u00e8 chiarissimo: la ricchezza, l\u2019utilit\u00e0 che cerchiamo, \u00e8 nei beni indispensabili alla vita.<\/span><\/p>\n

Le parole di Massimo Fini tratte dal suo \u201cIl denaro, sterco del demonio\u201d, aiutano a semplificare:<\/span><\/p>\n

\u201cIl denaro non aumenta di nulla la ricchezza del mondo, perch\u00e9 pu\u00f2 acquistare unicamente ci\u00f2 che c\u2019\u00e8 gi\u00e0, pu\u00f2 trasferire solo la titolarit\u00e0 della propriet\u00e0 delle cose. Pu\u00f2 spostare ricchezza, non \u00e8 esso stesso ricchezza.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

Denaro \u00e8, in senso lato, qualsiasi cosa permetta di scambiare merci e servizi, e la moneta sarebbe la sua manifestazione fisica. Al giorno d\u2019oggi, assieme a soldi e quattrini, con i quali in passato si identificavano le monete di minor valore rispetto a quelle in argento ed oro, tutti questi termini vengono popolarmente usati per indicare in generale il potere d\u2019acquisto.<\/span><\/p>\n

La moneta \u00e8 materia non proprio complessa, per\u00f2 sempre sfuggente, difficile da definire perch\u00e9 eterea, volatile, puro spirito. Materiale e immateriale allo stesso tempo. <\/span>
\nCi\u00f2 che sembra ovvio in certe occasioni, potrebbe non esserlo in altre.<\/span>
\nSe \u00e8 vero che non \u00e8 la ricchezza, serve comunque a raggiungerla. In determinate situazioni si pu\u00f2 identificare con la ricchezza.<\/span>
\nUtilizzata come mezzo di scambio, assume un\u2019altra funzione molto importante: diventa anche contenitore di valore.<\/strong><\/span><\/p>\n

La funzione della moneta \u00e8 quella di facilitare gli scambi di merci all\u2019interno della comunit\u00e0, per il conseguimento di una onesta economia che faccia giungere a tutti i componenti della societ\u00e0 i mezzi di sostentamento.<\/span><\/p>\n

Il baratto non riusciva, per ovvi motivi, a portare a compimento tutti gli scambi: se oggi un pescatore di Cabras dovesse aver bisogno di energia elettrica per la sua abitazione, non riuscir\u00e0 ad ottenerla portando qualche chilo di muggini all\u2019Enel. Dovr\u00e0 prima vendere il pescato e trasformarlo in denaro, il mezzo di scambio che gli permetter\u00e0 di avere l\u2019energia elettrica che gli \u00e8 necessaria.<\/span><\/p>\n

Il pescatore monetizza il pescato. La moneta diventa un credito verso la \u00ac societ\u00e0, una richiesta di merci in cambio di qualcosa che egli gi\u00e0 ha dato alla comunit\u00e0.<\/span>
\nIn questo semplice passaggio, il mezzo di scambio incorpora il valore ottenuto con la vendita dei pesci (il lavoro del pescatore), sino al momento della cessione, una settimana, un mese o un anno dopo.<\/span><\/p>\n

Diventa deposito di ricchezza, contenitore di valore.<\/span><\/strong>
\nAcquisisce un potere d\u2019acquisto.<\/span><\/p>\n

\u00c8 un credito che il pescatore vanta nei confronti della societ\u00e0 intera, che potr\u00e0 riscuotere quando riterr\u00e0 opportuno. Dal momento che esiste un credito deve esistere anche un debito equivalente: il \u201cdebitore\u201d verr\u00e0 individuato all\u2019interno della comunit\u00e0 nel momento in cui il denaro sar\u00e0 speso.<\/span>
\nSe il pescatore comprer\u00e0 frutta, il fruttivendolo sar\u00e0 il debitore che, appena ricever\u00e0 il denaro, si trasformer\u00e0 in nuovo creditore nei confronti della societ\u00e0.<\/span><\/p>\n

\u201cLa moneta \u00e8 un titolo di richiesta per ottenere beni reali e servizi\u201d<\/em>, \u00e8 la definizione di Gertrude Coogan nel suo \u201cI creatori di moneta\u201d, scritto nel 1935 ma sempre attuale.<\/span><\/p>\n

Ancora Massimo Fini:<\/span><\/p>\n

\u201cIl denaro \u00e8 una promessa . . .Chi detiene il denaro \u00e8 in possesso di una promessa che qualcuno, per il momento indefinito, far\u00e0 qualcosa per lui (gli fornir\u00e0 una merce, un servizio, etc. ).\u201d<\/span><\/em><\/p>\n

Per Ezra Pound, poeta americano amante dell\u2019Italia che scriveva di economia, la moneta era un \u201ccertificato di un lavoro svolto\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n

\u201cIl denaro \u00e8 un mandato, un titolo quantitativamente determinato… Il denaro \u00e8 un titolo quantitativamente determinato, consegnato dall\u2019acquirente al venditore contro la consegna di beni, senza che occorra altra formalit\u00e0 \u2026<\/span><\/em>
\nIl denaro \u00e8 valido quando il pubblico riconosca che conferisce un diritto, e quando si consegnino merci o servizi nella quantit\u00e0 determinata dal valore stampato sul \u201cbiglietto\u201d, sia esso di metallo o di carta. <\/span><\/em>
\nIl denaro \u00e8 un biglietto generico, e solo in ci\u00f2 differisce da un biglietto ferroviario o da un biglietto di teatro.\u201d<\/span><\/em><\/p>\n

Sintesi e chiarezza sono le qualit\u00e0 di chi scrive poesia, e le definizioni del poeta economista, prezioso maestro per chi voglia addentrarsi nella materia monetaria, sono sintetiche ed illuminanti.<\/span><\/p>\n

L\u2019autore catalano Joaquin Bochaca nel suo \u201cEl enigma capitalista\u201d:<\/span><\/p>\n

\u201cIl Denaro \u00e8 niente di pi\u00f9 che un mezzo utilizzato come calcolatore e misuratore della ricchezza. Essendo un mezzo di scambio, il suo valore viene dalla sua accettazione. Charles A. Lindbergh, Sr., lo defin\u00ec come \u201cqualcosa che \u00e8 giunto a tal punto di accettazione che non ha importanza di che metallo sia fatto n\u00e9 perch\u00e8 la gente lo desideri, dal momento che nessuno rifiuter\u00e0 di prenderlo in cambio di merci o servizi\u201d. Si \u00e8 anche detto che il Denaro \u00e8 come un biglietto universale. Un\u2019impresa teatrale, una ferroviaria, o di autobus urbani, emettono i loro biglietti, il cui possesso d\u00e0 diritto ad utilizzare i servizi di tali aziende. Bene, il denaro \u00e8, ripetiamo, un biglietto universale o, detto in altro modo, una richiesta del suo possessore verso i suoi concittadini; una richiesta la cui origine \u00e8, precisamente, un lavoro che \u00e8 stato fatto in favore della comunit\u00e0.<\/span><\/em>
\nPer\u00f2 la migliore definizione la d\u00e0 Sir Arthur Kitson quando dice: \u201cIl Denaro \u00e8 il Niente che si ottiene per Qualcosa prima che si possa ottenere per qualsiasi cosa\u201d. Esaminiamola: il Denaro \u00e8 il Niente, cio\u00e8, un pezzo di carta, il cui valore intrinseco \u00e8 nullo. Si ottiene per Qualcosa, cio\u00e8, per un lavoro svolto per la comunit\u00e0, e con esso si pu\u00f2 ottenere qualsiasi cosa appartenente a detta comunit\u00e0.<\/span><\/em>
\nAbbiamo detto che il Denaro \u00e8 un mezzo di scambio: pi\u00f9 esattamente, \u00e8 il mezzo di scambio.<\/span><\/em>
\nTutti i produttori impegnano il loro tempo ed energia nello proporzionare beni e servizi utili alla comunit\u00e0. In cambio, ricevono denaro, che \u00e8 come una rivendicazione su beni che altri hanno prodotto. Essendo lo strumento di scambio, il denaro passa ugualmente ad essere lo strumento della misura. Il denaro misura la ricchezza di una comunit\u00e0, esattamente allo stesso modo che il metro misura la lunghezza ed il chilogrammo i pesi. Partendo da quell\u2019indiscutibile principio, il valore di una moneta deve rimanere stabile\u201d.<\/span><\/em><\/p>\n

Joaquin Bochaca ha aggiunto l\u2019altra caratteristica che completa la definizione di moneta: \u00e8 l\u2019unit\u00e0 di misura del valore.<\/strong><\/span><\/p>\n

Da mezzo di scambio a contenitore e misura del valore il passo \u00e8 stato breve, ma le diverse implicazioni sono molto importanti.<\/span>
\nIn quanto deposito di valore con potere acquisitivo, il denaro ora si pu\u00f2 identificare con la ricchezza, diventa un bene materiale (quasi) con vita propria. <\/span>
\nIl quasi \u00e8 d\u2019obbligo perch\u00e9 bisogna sempre tenere a mente che il suo valore \u00e8 condizionato dall\u2019esistenza di beni e dall\u2019accettazione da parte di altre persone.<\/span><\/p>\n

Le banconote stampate dal governatore sull\u2019isola deserta di Maldiventre non hanno valore perch\u00e9 non hanno origine da un lavoro o un servizio reso, non esistono merci da scambiare, n\u00e9 altre persone che accettandole in pagamento le riconoscano come moneta.<\/span>
\nI soldi del pescatore di Cabras traggono valore dai muggini, venduti come bene materiale, e dal lavoro svolto per pescarli.<\/span><\/p>\n

Teniamo sempre a mente questo che in materia monetaria \u00e8 un dogma indiscutibile: la quantit\u00e0 di mezzi di scambio, la moneta, deve essere in equilibrio con la quantit\u00e0 di beni materiali da scambiare esistenti.<\/strong><\/span><\/p>\n

Perch\u00e9 si possa parlare di una sana ed onesta moneta, ad ogni \u201ctitolo di richiesta\u201d<\/em> deve corrispondere un bene od un servizio disponibile. Se c\u2019\u00e8 un eccesso di richieste \u00e8 chiaro che non tutte potranno essere soddisfatte, e si crea quel fenomeno chiamato inflazione. I titoli di richiesta sono \u201csvalutati\u201d, ne occorrono di pi\u00f9 per comprare lo stesso numero di beni.<\/span>
\nI beni possono essere merci o servizi.<\/span><\/p>\n

Il pescatore con i soldi dei pesci pu\u00f2 comprare una giacca nuova o pagarsi una visita medica, un servizio. Il medico a sua volta con i soldi ricevuti in cambio del proprio lavoro, pu\u00f2 comprare pane e pasta al supermercato o il lavoro di un elettricista che gli sistemi l\u2019impianto elettrico.<\/span>
\nSolo il lavoro e le merci da scambiare giustificano l\u2019esistenza della moneta, che in loro assenza non avrebbe ragione di essere.<\/span><\/p>\n

Restiamo con il pescatore di Cabras.<\/span>
\nAbbiamo visto che, in assenza di denaro, lo scambio tra muggini ed energia con l\u2019Enel si inceppa, non pu\u00f2 avvenire per ovvi motivi.<\/span>
\nA questo punto deve intervenire lo Stato. Tra i suoi compiti, quello di gran lunga pi\u00f9 importante \u00e8 di fornire al popolo il mezzo di scambio necessario a far girare l\u2019economia e raggiungere un dignitoso benessere.<\/span><\/p>\n

Lo Stato deve battere moneta.<\/span><\/strong>
\n\u00c8 un suo diritto\/dovere.<\/span><\/p>\n

Deve fornire al pescatore (al popolo) il mezzo di scambio per raggiungere il bene desiderato: l\u2019energia.<\/span>
\nEssendo solo un mezzo di scambio (il valore sta nei muggini e nell\u2019energia), <\/span>
\ndeve essere reso disponibile gratuitamente<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Come?<\/span>
\nImmettendo denaro nella societ\u00e0. Spendendo. .<\/span>
\nLo Stato non saprebbe che farsene dei muggini, ma pu\u00f2 certamente comprare il lavoro degli impiegati che servono per portare avanti l\u2019ordinaria amministrazione, degli operai che costruiscono un nuovo ponte o una autostrada, pagare i materiali di costruzione e le attrezzature di una nuova Universit\u00e0.<\/span>
\nQueste retribuzioni, in mano ad operai ed impiegati, sono il \u201ccertificato di un lavoro compiuto\u201d<\/em> di Ezra Pound, \u201cun titolo di richiesta per ottenere beni reali e servizi\u201d<\/em> di Gertrude Coogan, il \u201cbiglietto universale\u201d<\/em> di Joaquin Bochaca: il mezzo di scambio che fa girare l\u2019economia.<\/span><\/p>\n

In mano allo Stato la moneta \u00e8 uno straordinario strumento di ricchezza per i popoli.<\/strong> Lo Stato infatti pu\u00f2 costruire tutti gli ospedali che servono alla comunit\u00e0, tutte le scuole pubbliche, gli aeroporti, le stazioni ferroviarie, le autostrade, i ponti, le case da dare a riscatto alle giovani coppie che entrano nel mondo del lavoro, le case di accoglienza per anziani e i parchi pubblici, pagando con cartamoneta stampata nell\u2019occasione in nome del popolo.<\/span><\/p>\n

Uno Stato sovrano padrone della propria moneta<\/strong> pu\u00f2 comprare tutto il lavoro che gli serve per far funzionare ospedali, scuole, aeroporti, ferrovie, case di accoglienza, per la manutenzione di strade, acquedotti, giardini pubblici, parchi, foreste. <\/span>
\nIn poche parole, pu\u00f2 eliminare la disoccupazione.<\/strong><\/span><\/p>\n

La moneta \u00e8 uno strumento di benessere, nata per servire il popolo.<\/strong> <\/span>
\nSpendendo la moneta del popolo in infrastrutture e retribuzioni per i dipendenti statali, lo Stato arricchisce la comunit\u00e0 dei cittadini<\/strong> con le propriet\u00e0 immobiliari che continuamente costruisce, e con la liquidit\u00e0 immessa in circolazione.<\/span><\/p>\n

Troppo bello per essere vero? Continuiamo la nostra lettura.<\/span><\/p>\n

La moneta \u00e8 l\u2019unit\u00e0 di misura del valore.<\/span>
\nIl metro misura la lunghezza, il chilogrammo misura il peso, la moneta il valore delle merci.<\/span>
\nTutte le unit\u00e0 di misura hanno valore convenzionale.<\/span>
\nSono una convenzione tra noi: ci siamo messi d\u2019accordo che abbiano quei valori di misurazione. Pertanto, per svolgere onestamente la loro funzione, devono obbligatoriamente essere stabili.<\/strong><\/span><\/p>\n

Che pensereste di un venditore di tessuti che per vendere adopera un metro di 80 centimetri? Sicuramente metro e chilogrammo sono due misure stabili, certe, controllabili, mentre il valore della moneta \u00e8 mantenuto instabile ad arte dai banchieri.<\/strong><\/span><\/p>\n

Perch\u00e8?<\/span>
\nPer il semplice motivo che ai commercianti di denaro interessa prestarlo quando costa poco, e che gli venga restituito quando vale molto di pi\u00f9. <\/span><\/p>\n

Come raggiungono il loro obbiettivo?<\/span><\/p>\n

I grandi Usurai, immettendone o togliendone quantit\u00e0 considerevoli dal mercato senza corrispondenti variazioni nei quantitativi di merci da scambiare, fanno fluttuare i prezzi ed il valore della moneta.<\/span>
\nLa riducono a ci\u00f2 che non dovrebbe mai diventare, una merce soggetta alle leggi di mercato della domanda e dell\u2019offerta. <\/span><\/p>\n

Infatti, quando i banchieri creano inflazione (pi\u00f9 valore monetario che beni in circolazione) la moneta perde valore e ci vogliono pi\u00f9 banconote per comprare una merce o un servizio. Quando creano deflazione (pi\u00f9 beni che monete) non concedendo credito (prestiti) e ritirando moneta, quella poca che rimane in circolazione aumenta di valore, pu\u00f2 comprare pi\u00f9 merci, in quanto, non trovando queste ultime dei compratori, i prezzi per unit\u00e0 si abbassano in cerca di acquirenti.<\/span><\/p>\n

La deflazione, creata ad arte, \u00e8 sempre presente nelle economie dei paesi occidentali della moneta debito<\/strong>, ed in modo particolarmente grave in questo periodo, 2008\/2011 in Europa e negli Stati Uniti d\u2019America. <\/span><\/p>\n

Quando i soldi vengono offerti con bassi tassi di interesse (costano poco), tutti troviamo pi\u00f9 conveniente comprare l\u2019appartamento od il locale commerciale piuttosto che \u201cbuttare\u201d i soldi dell\u2019affitto, e ci indebitiamo con le banche. Una volta che la societ\u00e0 \u00e8 sufficientemente indebitata (sono stati concessi molti prestiti, \u00e8 stata creata moneta virtuale<\/strong>), i banchieri iniziano a chiudere i rubinetti del credito, a ritirare denaro dalla circolazione (creano deflazione) e alzarne il costo: gli importi delle rate dei mutui a tasso variabile aumentano vertiginosamente. <\/span><\/p>\n

Il gioco \u00e8 semplice. Le banche prima inflazionano il mercato di credito<\/strong>, svalutando il denaro con la concessione di molti prestiti; quindi, per combattere l\u2019inflazione da essi stessi creata, ne aumentano il costo, ne ritirano grandi quantit\u00e0 dalla circolazione facendone lievitare ulteriormente il valore, aumentando considerevolmente i loro crediti (i nostri debiti).<\/span>
\nPrestano quando il denaro costa poco, incassano quando costa molto.<\/span><\/p>\n

La moneta \u00e8 una invenzione.<\/span><\/strong>
\nUna creazione della mente umana.<\/span>
\nUna \u201cfattispecie giuridica\u201d<\/strong> \u00e8 l\u2019esatta definizione di Giacinto Auriti.<\/span><\/p>\n

Concepita come mezzo per facilitare gli scambi di merci e servizi e misurarne il valore. L\u2019abbiamo creata noi, ci appartiene. \u00c8 cresciuta, migliorata, ha subito dei mutamenti a volte spontanei, poi sempre pi\u00f9 guidati, ed ora viene utilizzata da una ristretta elite di Usurai internazionali come strumento di controllo della popolazione mondiale.<\/span><\/p>\n

continua…<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"index.jpg1\"<\/a><\/p>\n

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Paolo MALEDDU<\/strong><\/span><\/p>\n

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\u00a0<\/strong><\/em><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  A grande richiesta proponiamo, a puntate, il libro \u201cLa Grande Truffa\u201d di Paolo Maleddu, uno di noi, un grande uomo che per il suo coraggio, la sua lealt\u00e0 e la sua voglia di verit\u00e0 si trova oggi sotto l\u2019attacco duro e sleale dello Stato italiano, uno Stato burattino delle lobbies bancarie internazionali     […]<\/p>\n","protected":false},"author":59,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5256"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/59"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5256"}],"version-history":[{"count":28,"href":"https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5256\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5312,"href":"https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5256\/revisions\/5312"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5256"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5256"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mlnsardu.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5256"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}